시작하기:2018년 TEDWomen 세션 2의 메모

Amanda Williams는 "Color(ed) Theory"라는 대담한 프로젝트에서 역사적인 레드라이닝의 색상을 포함하여 시카고에 있는 그녀의 고향 동네의 색상을 탐구합니다. 그녀는 TEDWomen 2018에서 다음과 같이 연설합니다.2018년 11월 29일 팜스프링스에 나타납니다.(사진:칼리 지오반나 / TED)

팟캐스터가 주최한 이른 아침 세션에서 TED2017 연사 마누쉬 조모로디, 6명의 연설자 — 루시 쿡, 아야나 하워드, 니브루티 라이, 모니크 W.모리스, 카리사 산본마츠 그리고 아만다 윌리엄스 — AI, 로봇공학, 후생유전학, 교육의 세계와 놀랍도록 느린 나무늘보의 세계에서 통찰력을 얻었습니다.

나무늘보에게서 지속가능성 교훈을 얻습니다. 나무늘보는 나른하고 게으르다는 평판을 갖고 있습니다. 나무늘보의 이름은 일곱 가지 대죄 중 하나에서 따온 것입니다.그러나 그들은 오해를 받고 있다고 동물학자는 말합니다. 루시 쿡, 그는 세계에서 가장 느린 포유류의 이상한 삶을 기록하는 데 10년 이상을 보냈습니다.그녀는 중요한 통찰력을 얻었습니다.“나무늘보에 대한 진실을 배우는 것은 우리와 우리 둘 다 집이라고 부르는 지구를 구하는 데 도움이 될 수 있습니다.”라고 그녀는 말합니다.나무늘보는 4천만년 이상(인간의 경우 약 30만년)의 역사를 지닌 고대 포유류 계열에서 유래했습니다.그들의 성공 비결은 느리고, 지속 가능하며, 게으른 존재에 있다고 Cooke는 말합니다.예를 들어 나무늘보는 4개의 방으로 이루어진 거대한 위를 가지고 있으며 믿을 수 없을 정도로 느린 신진대사를 가지고 있으며 때로는 잎사귀 하나를 처리하는 데 최대 한 달이 걸리기도 합니다.이러한 속도를 통해 그들은 소화가 빠른 다른 동물을 독살할 수 있는 잎을 포함하여 다양한 종류의 잎을 먹을 수 있습니다.그들은 또한 다른 포유류, 심지어 기린보다 더 많은 목뼈를 가지고 있어 몸을 움직이는 데 에너지를 낭비하지 않고도 풀을 뜯기 위해 머리를 270도까지 돌릴 수 있습니다.Cooke는 우리가 나무늘보의 플레이북에서 교훈을 얻을 수 있다고 생각합니다.신진대사를 낮출 수는 없지만 속도를 늦추고 폐기물을 줄이며 에너지를 더욱 경제적으로 사용할 수 있습니다.그렇게 할 수 있다면 우리는 나무늘보만큼 오래 머물 수 있는 기회를 갖게 될지도 모릅니다.

적이 아닌 친구가 되는 로봇을 만드세요. 로봇은 완벽하지 않습니다. 결국 로봇의 알고리즘은 결함이 있는 인간에 의해 훈련됩니다.AI는 우리의 편견을 물려받을 수 있습니다.AI는 주걱을 든 남자를 여자로 인식할 수도 있고, 자동차를 운전하는 여자를 남자로 인식할 수도 있다.로봇 공학자 아야나 하워드 묻는다:로봇을 실행하기 위해 편향된 알고리즘에 의존하는 이유는 무엇이며, 이를 어떻게 수정합니까?우리는 이러한 로봇 시스템과 감정적으로 연결되어 있다고 Howard는 제안합니다.그들은 우리 삶의 혼란을 받아들이고 그것을 어느 정도 관리 가능하게 만듭니다. 따라서 우리는 그들을 권위 있는 인물로 대하고 그들이 우리에게 감정적인 결정을 내리도록 압력을 가할 수 있습니다.그러나 희망이 있습니다.우리는 로봇이 우리보다 더 뛰어나도록 훈련할 수 있고, 로봇 제작자에게 그들의 창조물에 대해 책임을 물을 수 있습니다.하워드는 우리가 두려워하는 것은 로봇이 아니라 결국 우리 자신을 두려워한다고 말합니다.그녀는 로봇이 적이 아닌 친구가 되는 더 나은 미래를 만들 것을 간청합니다.

AI '수호천사' 구축. 우리 자신보다 우리를 더 잘 아는 여분의 두뇌, 즉 "우리와 함께, 우리 곁에서 우리와 함께 세상을 경험하며... 항상 연결되어 있고, 항상 처리하고, 항상 지켜보고 있는" 추가 뇌를 상상해 보십시오. 니브루티 라이 AI 시스템이 이런 종류의 수호천사가 될 수 있다고 믿습니다.그녀와 그녀의 연구팀은 모든 유형과 속도의 차량이 도로 공간을 놓고 인간(및 동물)과 경쟁하는 인도의 방대한 교통 데이터를 분석했습니다.기계 학습 알고리즘은 정기적이고 반복적인 데이터를 바탕으로 발전하지만 인도의 도로에는 복잡한 교통 시스템을 이해하는 데 큰 장애물이 되는 백만 분의 1의 사건인 "모퉁이 사례"가 많이 있습니다.Rai는 이를 활용하여 보다 안전하고 강력한 자율 주행 알고리즘을 훈련하는 데 도움이 되는 특수 사례가 포함된 오픈 소스 데이터베이스를 구축하고 있습니다.AI 시스템이 인도의 교통 패턴을 안전하게 탐색할 수 있다면 충분히 견고한 데이터 세트가 있는 한 다른 복잡한 문제도 확실히 해결할 수 있을 것이라고 그녀는 말합니다.

교육은 자유 활동이다. 작가이자 사회 정의 학자인 “전 세계적으로 흑인 소녀들은 눈에 띄기 위해 애쓰고 있으며, 자유롭기 위해 일하고 안전한 교육 공간이 제공하는 약속의 풍경에 포함되기 위해 싸우고 있습니다.”라고 말합니다. 모니크 W.모리스.그녀는 미국에서 흑인 소녀들이 다른 소녀들보다 정학 처분을 받을 가능성이 7배 더 높고 청소년 법원에 보내질 가능성이 3배 더 높다고 말합니다.그들은 학교의 징계 조치 전반에 걸쳐 과도하게 대표됩니다.연령 압축은 부분적으로 책임이 있습니다. 연구에 따르면 사람들은 흑인 소녀를 실제보다 나이가 많고 보호가 덜 필요한 것으로 인식합니다. 그리고 그들의 외모 자체가 처벌의 대상이 될 수 있습니다. 자연스러운 상태로 머리를 감는 것에 대해 처벌을 받았습니다.(“아프리카에서 흑인이 될 수 없다면 우리는 어디에서 흑인이 될 수 있나요?”라고 소녀들이 물었습니다.) 모리스는 흑인 소녀들에게 해를 끼치는 관행이 근절되도록 부모들에게 학교와 대화를 시작하라고 조언합니다.학교가 치유의 장소가 되려면 경찰관과 상담사는 더 적게 필요할 것이라고 그녀는 말합니다.“우리가 교육이라는 개념을 자유 운동으로 받아들인다면, 우리 중 가장 취약한 소녀라도 학교에서 쫓겨나는 소녀가 없도록 교육 조건을 바꿀 수 있습니다.”라고 Morris는 말합니다."그리고 그것은 우리 모두의 승리입니다."

여자가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 과학자의 관점. 생물학 연구원 카리사 산본마츠 DNA와 그것이 왜 매듭으로 묶여 있는지 연구합니다.근본적인 수준에서 우리 삶에 영향을 미치는 굴곡과 접힘.과학자이자 트랜스 여성인 그녀와 과학 분야의 여러 다른 여성들은 후생유전학을 사용하여 이러한 뒤틀린 DNA 구조를 관찰함으로써 분자 수준에서 성별을 정의하는 바이오마커를 검색하고 있습니다."우리 세포의 놀라운 점 중 하나는 세포 내부의 구성 요소가 실제로 생분해된다는 것입니다."라고 그녀는 말합니다."그들은 해체된 다음 매일 다시 만들어집니다. 일종의 여행 카니발과 같습니다." 이 발견은 다른 여러 가지 발견, 특히 임신 중 통찰력으로 이어졌습니다.호르몬은 우리가 삶의 사건을 처리하는 방식을 바꿀 수 있는 매듭의 형성을 촉발할 뿐만 아니라 생물학적 성별과 임신부 사이의 뇌 발달을 촉발하는 것으로 밝혀졌습니다. 즉, 자궁에서 성별이 별도로 발달할 수 있다는 의미입니다.사람들의 체형과 크기가 매우 다양할 때 여성이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 묻는 것은 올바른 질문이 아닐 수도 있다고 Sanbonmatsu는 말합니다.“아마도 여성이 된다는 것은 우리 자신을 있는 그대로 받아들이고 서로를 인정한다는 의미일지도 모릅니다.”

피부색, 인종, 공간의 교차점. 인종차별이 심한 시카고에서 자란 예술가 아만다 윌리엄스 피부색은 인종과 분리될 수 없다고 생각했습니다.그녀는 다음과 같이 말했습니다.“인종차별은 우리 도시의 생생한 색채입니다.” 대학에서 색상 이론을 공부하는 동안 Williams는 Josef Albers의 색상 이론에 대해 배웠습니다. 색상에 대한 이론은 우리가 색상을 보는 방식이 실제로 주관적이고 관계적이며 각 색상은 이웃의 영향을 받는다고 주장합니다.Williams는 이 이론을 사용하여 이웃의 규제를 이해했습니다.1930년대에 연방 정부는 동네에 대한 색상 구분 시스템을 만들었고, "빨간색"으로 표시된 흑인 동네는 연방 주택 대출을 받지 못했습니다.이러한 불공평한 특성화에 대응하여 Williams는 이웃 사람들에게 말할 수 있는 자신만의 색상 팔레트를 만들기로 결정했습니다.그 결과는 그녀 자신의 팔레트를 그녀의 이웃에 투사하는 2년간의 예술 프로젝트인 "Color(ed) Theory"였습니다.그녀는 흑인들이 독특하게 이해하는 색깔을 드러내기 위해 이야기와 기억을 모으는 것부터 시작했다.그런 다음 그녀는 찾을 수 있는 가장 큰 캔버스를 찾아갔습니다.집, 특히 철거될 집.대담하게 칠해진 집들은 주변 사람들과 주변 사람들로부터 신선한 반응을 불러일으켰습니다.Williams는 “색채 이론은 기관과 정부가 자신이 하는 일을 왜 하는지 스스로에게 물어야 하는 불편한 질문을 명백하게 보여줍니다.”라고 말합니다."그들은 우리의 가치 체계와 집단적 주체를 향한 우리의 길이 무엇인지에 대해 나와 내 이웃에게 똑같이 어려운 질문을 합니다."