Питер Сингер.Животные страдают так же, как и мы, это моральная проблема, с которой мы должны столкнуться.

Питер Сингер — один из самых влиятельных ныне живущих философов в мире.Его интерес к животным побудил его задуматься об отношениях человека и животного и напомнить нам, насколько их боль похожа на нашу.

В повседневной жизни каждого из нас иногда возникают ситуации, которые кажутся созданными намеренно, а на самом деле являются результатом удачного броска игральных костей, которые помогают управлять нашими действиями.Вот как несколько недель назад, когда я собирался на встречу с Питер Сингер, отец антиспесизма и считающийся одним из самых авторитетных и революционных философов современности, я взял такси.Ее возглавил мальчик лет сорока, который вскоре после этого объявил мне, что он «новичок в этой работе».Нередкое явление среди итальянских таксистов, которые, как правило, передают свои права и профессию из поколения в поколение и начинают с юных лет.

«До 2022 года я работал на бойне.Один из тех, кто снабжает крупные розничные супермаркеты.Но я не успел.Через десять лет я сдался.Это было ужасно.И я даже не был одним из тех, кто работал в отделе убийств.Я позаботился о обрезке.Сейчас все механизировано.Коров ставят на конвейер под наблюдением преимущественно иностранного персонала и направляют туда, где находится оружие.Бум-бум-бум, одно за другим».

С изображением ряда напуганных животных, идущих на смерть, чтобы стать стейком. сталкиваться Питер Сингер вГосударственный университет Милана и я кратко рассказываю ему, что только что произошло, прося его прокомментировать.

Интерес к защите животных растет, но очень медленно.Слишком много, чем я ожидал и надеялся.В конце концов, так или иначе, мы доберемся до этого, но я не думаю, что буду здесь и увижу перемены.

Питер Сингер

Сингер, 77 лет, родом из Австралии и профессор этической философии Принстонского университета, опубликовал «Освобождение животных», которого также существует переработанное издание, обновленное в 2023 году.Книга, полная логических мыслей о том, почему причинение страданий другим животным имеет этические последствия, влияющие на всю нашу социальную систему.Текст, призванный изменить взгляд многих людей на домашний скот.

Профессор Сингер, возможно ли в 2024 году оправдать убийство примерно 200 миллиардов сельскохозяйственных животных в год, утверждая, что это необходимый выбор, чтобы удержать систему на плаву и накормить население мира?
В основе спесиизма лежит концепция разнообразия.Мы живем, постоянно охваченные когнитивным предубеждением, которое заставляет нас воспринимать другие виды животных как «отличных» от нас.Рассуждение, очень похожее на то, которое обеспечивает основу для расистских и сексистских теорий и которое находит свое основание в самой книге Бытия, где говорится о господстве людей над животными, и в мысли Аристотеля, которая утверждает, что растения были созданы для животных, а животные - для людей. .Инструментальные теории, находящие подтверждение также у Фомы Аквинского, утверждавшего, что не имеет значения, как люди ведут себя с животными, поскольку все существа на Планете подчинены Богом человеку, и у Эммануила Канта, утверждавшего, что животные не имели совесть, но были лишь инструментами.

Все это меняется с приходом Джереми Бентама, английского философа, юриста и экономиста, который впервые объединяет идею морали с идеей поведения человека по отношению к животным и задается вопросом, действительно ли они способны страдать.Сегодня мы знаем, что животные страдают, и по этой причине мы абсолютно должны решить моральную проблему, связанную с тем, как мы с ними обращаемся.И перестаньте оправдывать свой выбор необходимостью иметь еду на столе, продвигаться в научных исследованиях (убийство двухсот миллионов животных ради экспериментов больше не имеет смысла и может быть контрпродуктивным) или защитой анахроничных традиций.Необходимый ментальный сдвиг абсолютно возможен.История это доказывает.Были времена, когда содомия и однополые браки были отвратительными и открыто осуждаемыми практиками:сегодня они не только рассматриваются как вопросы, входящие в личную и частную сферу, но также защищаются как часть прав личности.

В связи с этим, в эпоху, когда мы продолжаем делить мир на категории и вынуждены искать физиологические, исторические или юридические причины присвоения права, о чем мы должны заставить себя задуматься в том, как мы относимся к другим животным?
Сегодня мы глубже понимаем интеллект многих существ, от свиней до осьминогов, и у нас есть доказательства, подтверждающие это. веганство, более популярное, чем когда-либо, полезно для нашего здоровья и окружающей среды.Тем не менее, мировое потребление мяса и рыбы продолжает расти. планируется построить первую в мире ферму по разведению осьминогов а усиление экологического кризиса приводит к вымиранию многих животных.Чтобы понять, почему то, как мы относимся к другим животным, неправильно, нам необходимо изучить причины такого поведения и то, как мы их видим.Способность использовать разум или язык не может быть дискриминирующим фактором не только потому, что мы знаем, что другие виды обладают способностями, очень похожими на наши, но и потому, что при ближайшем рассмотрении они не принадлежат маленьким детям и тем, кто страдает когнитивными нарушениями или лингвистика.Вот почему боль является наиболее важным фактором, который следует учитывать.Мы, люди, считаем боль универсально плохим явлением.Точно так же, как нам не нравится причиняемая нам боль, мы не должны безосновательно причинять ее другим.Граница вида не имеет значения:Боль — это боль, если существо способно ее чувствовать.Мне кажется, это более простой и прямой аргумент, чем аргумент, основанный на когнитивных способностях.

Какие научные доказательства мы имеем относительно страданий животных?
О том, что животные страдают так же, как и мы, говорит нам наличие схожей физиологической системы, тестов на реакции и поведение (вы когда-нибудь случайно наступали своей собаке на хвост?Вроде бы ему не было больно?).Это обмен та же самая эволюционная история.Все характеристики, которые также касаются рыбы, которую часто игнорируют, несмотря на то, что исследования ее боли начались еще в 1975 году. демонстрируя, что они тоже страдают, как и мы.Не говоря уже о влиянии на окружающую среду нашей вызванной потребности питаться животными.Взрослый лосось, подобный тому, который находится в центре рождественского или новогоднего праздника, обычно поступает с ферм, которые разрушают чилийскую Патагонию и ее драгоценные экосистемы.Прежде чем быть убитым, этому лососю было скормлено не менее 66 килограммов пойманной рыбы.Умножьте эту цифру на миллионы особей, запертых в клетках, расположенных в море или в больших резервуарах, и вы получите представление о том, насколько устойчивым является рыбоводство.

Улучшается ли система в мире, где индивидуальное жестокое обращение с животными является преступлением, а систематическое жестокое обращение с животными считается бизнес-моделью?
Ежегодно убивают около семидесяти миллиардов кур.ТО бройлеры, те, которые вы найдете в супермаркете, завернутые в целлофан, или которые вы с радостью идете поесть субботним вечером в одну из многочисленных сетей, талисманом которых является милый улыбающийся петух, созданы для того, чтобы расти так быстро, что они больше не могут поддерживать вес своего тела.Через пару недель после рождения они настолько толстые, что не могут стоять и сидеть, потому что их выращивают на подстилке, полной их экскрементов и с таким высоким уровнем аммиака, что они обжигают ноги, когда садятся на насест. грудь.Если бы человеческие младенцы росли такими же темпами, как современные цыплята-бройлеры, в двухмесячном возрасте они бы весили 660 фунтов.Эта информация теперь легко доступна.Тем не менее, спрос по-прежнему настолько высок, что птицеводство активизировалось.

Панорама, которая вряд ли сулит ничего хорошего.Но есть ли хорошие новости?Произошли ли какие-то положительные изменения хотя бы со времени выхода первого издания вашей книги?
Хотя по-настоящему масштабного культурного скачка не произошло, есть и хорошие новости.Среди них тот факт, что были введены меры контроля и регулирования методов разведения и убоя:по крайней мере девять штатов США и Европейский Союз запрещают использование клеток для телят, кур и загонов для свиноматок.Крупнейшие сети супермаркетов США решили продавать только яйца с бесклеточных ферм к 2026 году, и McDonald's сделает то же самое.Вместо этого Дания, крупный экспортер свинины и молочной продукции, введет налог на выбросы углекислого газа от животноводства начиная с 2030 года.И восприятие многих людей меняется.К веганам и вегетарианцам больше не относятся критически всегда и в любом случае:Всеобщее признание различных диет распространяется многообещающе.

Профессор Сингер, последний вопрос:Как началось ваше размышление о том, как мы относимся к другим видам?
Хотя многие люди воспринимают это как нечто само собой разумеющееся, я не любитель животных в строгом смысле этого слова.Я понимаю привязанность и привязанность, которые можно испытывать к ним, но меня волнует не это.Моё рассуждение основывается на философских исследованиях, для которых этический вопрос по отношению к этим темам является объективным:необходимо свести к минимуму страдания животных и максимизировать общее счастье.Это основа моей работы и моего мышления.

Когда комната пустеет и Сингер направляется к выходу, где его ждет группа преданных поклонников, которые держат в руках его книгу и жаждут ответов, я думаю о разговоре, который у меня был с другом накануне вечером.Ему спазматическое любопытство как можно скорее раскрыть потенциал, который таит в себе искусственный интеллект. Я все больше убеждаюсь, что наша крайняя вера в инженерный гений может привести нас к эволюционная ловушка.

Помимо попыток и исследований по замене животных роботами, способными реагировать на наши личные эмоциональные потребности, в тщательной работе по замене природы и различных результатов естественной эволюцииискусственный интеллект (К) он также прибыл на фермы.Теперь мы аплодируем великим экономическим результатам, которых можно достичь, доверив ему контроль над продовольствием и водой. рост животных заперты в ожидании убийства.Вам не нужно ничего о них знать или иметь опыт управления ими.Если возникнет проблема, ответственный персонал сможет решить ее удаленно.И когда придет время, никакой человек не понадобится: животные живут и умирают в одиночестве, в черном ящике, из которого они выходят только как готовые к употреблению продукты, в последней великой работе когнитивной диссоциации, созданной человеком.

Таким образом, рушится и последний бастион защиты прав этих существ:отношения между человеком и животным, управляемые эмпатией и тем общим эволюционным путем, который должен напоминать нам, как их боль и наша тоже.